曹操论养怡之道

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曹操，字孟德，沛国谯县（今安徽亳县)人，是三国时期杰出的政治家、军事家和诗人。

曹操其人在中国妇幼皆知。 褒者颂之为“治世之能臣”，贬者骂之为“乱世之奸雄”。孟德之千秋功罪，本文不予评说。但就他的养生观来看，实为稀世之论，气度非凡。他的乐府诗，慷慨激昂，充分体现了积极进取的养生精神。《气出唱》道：“开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。”曹操戎马一生，操戈征战，历尽艰辛，但仍手不释卷，“受要秘道爱精神”，热爱大自然，他“食芝英，饮醴泉，拄杖枝，佩秋兰。 绝人事，游浑元。 若疾风游，歘歉飘飘。 ”真是意气风发，挥斥方遒。最能反映他的养生观的还是他平定三郡乌桓回军时作的《步出夏门行》：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天。 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。

曹操用“神龟也有终时，腾蛇亦有死时”这一铁的事实，批驳了当时求神仙的方士们。他认为有生则有死，有始则有终。方士们说人可以修仙长生不老，完全是妄谈。

在这首诗里，曹操抒发了自己宏大抱负。 他认为，有志进取的人虽知道年寿有限，而雄心壮志不能为之减少。这有力地回击了当时社会上流行的消极颓废和及时行乐的悲观厌世者。

最后，曹操阐明了自己养生的基本观点。 他认为人的寿命长短，不完全由天来支配，人的主观努力能起很大作用。 只要自己注意保养身体，就可以延年益寿。 在这里曹操大胆地向“天命论”者提出了挑战，表达了一种不从天命，自强不息，老当益壮，努力进取的精神。

这正是：曹操功过且不谈，养生之论有高见。盈缩不只由天定，调怡有方得永年。