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三田与九宫

发布时间:2011-12-07 15:11:56作者:百年养生网出处:百年养生网

所在栏目:中医养生

三田,即上丹田、中丹田、下丹田,分别位于头、胸、腹三个部位。三田学说是传统养生学的重要理论,被认为是精、气、神能量转化的重要场所。《黄庭经·黄庭章第四》:“玄泉幽阙高崔嵬,三田之中精气微。”三黄庭指脑中、心中、脐中。上中二丹田同上中二黄庭,下丹田则指关元。

九宫是道教对头部的人为划分,包括明堂宫、洞房宫、丹田宫(泥丸宫)、流珠宫、天庭宫、极真宫、丹玄宫、太皇宫共九种。此说始于《黄庭经》。《黄庭经·至道章第七》:“一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房……非各别住居脑中,列位次坐向外方。”脑中有九真(神),所居之“宫”各径一寸,神皆面向外坐。按《大洞真经》的说法头部共有十一宫十六真。

《黄庭内景经》本文及各家注释,对脑部诸宫、诸神之说皆仅指陈大意,并无具体内容,而陶弘景《登真隐诀》一书中则详载存思九宫神之具体方法。按陶氏理论,守头部九宫神法称守寸或守一。

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头部九宫的位置依次为:自眉间入一寸为明堂宫,二寸为洞房宫,三寸为丹田宫,四寸为流珠宫,五寸为玉帝宫,明堂上一寸为天庭宫,洞房上一寸为真极宫(极真宫),丹田上一寸为玄丹宫,流珠上一寸为太皇宫。

这九宫之中,每宫各有一神,守一即存思宫中之神。在《登仙隐诀》中以详述守明堂法为主,仅此一法就可以有祛除恐惧、思渴得饮、思饥得食、却恶辟兵、命危得生、还童不死等作用。宋代《云笈七签》卷四十三亦载有思修九宫法。其他道书中亦有类似记载,但内容互有出入。

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