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生命质变的三种大药之精

发布时间:2012-02-25 12:37:01作者:百年养生网出处:百年养生网

所在栏目:养生之道

精、气、神道教炼养活动依据的理论范围很广,阴阳五行、天干地支、八卦学说、脏腑理论等等,不一而足,但与炼养过程最为密切者当属精、气、神理论。这一理论是众多修炼者在自身实践的基础上对生命规律探索的结果,并在历代炼养家及医家的实践基础上,不断丰富发展起来的,从而成为内丹修炼的基本理论。

精为基本物质和精微物质,生命借以萌生、成长和发育。有广义、狭义两种理解。

广义的精,意指人体的各种精微物质,包括先天之精、后天之精、五脏六腑之精、肾脏生殖之精,以及道藏所涉及名目繁多之真阴、原阴、元精、真精、先天精、后天精、交感精等等。所谓狭义的精,专指男女生殖交媾之精水而言,可以包括在广义之精的概念之中。先天之精,与生俱来,受之父母。后天之精乃先天之精的衍生物,依赖饮食营养的补充培育。先天之精是生命衍生的基础,后天之精是生命化育的结果。

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脏腑之精则是作为生命体存在的物质材料。“夫精者,生之本也。”《素问·金匮真言论》中这句话所说的就是这个意思。脏腑之精化为肾脏的交媾之精,是为生命的起源物质。《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。故五脏盛,乃能泻。”《上清黄庭外景经》也说:“五脏之主肾最精,伏于太阴成吾形。”所谓“泻”,便是男女交媾,精液的分泌和泻出,尤指男性的射精。而“成吾形”,也就是《灵枢·经脉篇》所说:“人始生,先成精”的意思。[推荐内容:吃什么补精子]

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