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黄帝内经最新资讯
黄帝内经中认为十二经的走向交接规律和冲脉的运行与作用
黄帝内经
黄帝内经中认为十二经的走向交接规律和冲脉的运行与作用 【原文】 黄帝曰：脉行之逆顺，奈何？岐伯曰：手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。 黄帝曰：少阴之脉独下行，何也？岐伯曰：不然。夫冲脉者，五脏六腑...
全文阅读黄帝内经中认为因人制宜的治疗原则
黄帝内经
黄帝内经中认为因人制宜的治疗原则 【原文】 黄帝问于岐伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣。夫子之道，应若失（1），而据未有坚然者也。夫子之问学熟（2）乎，将审察于物而心生之乎？岐伯曰：圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起...
全文阅读黄帝内经中认为五脏六腑的形态强弱及生理病理变化
黄帝内经黄帝内经中认为五脏六腑的形态强弱及生理病理变化 【原文】 黄帝曰：《本脏》以身形支节肉（1），候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人，临朝即位之君而问焉，谁可扪循之而后答乎？岐伯曰：身形支节者，脏腑之盖也，非面部之阅也。 黄帝曰：五脏之气，阅于面者...
全文阅读黄帝内经中认为医生有必要对患者施行劝慰开导法
黄帝内经黄帝内经中认为医生有必要对患者施行劝慰开导法 【原文】 黄帝曰：胃欲寒饮，肠欲热饮，两者相逆，便之奈何？且夫王公大人，血食（1）之君，骄恣从欲（2）轻人，而无能禁之，禁之则逆其志，顺之则加其病，便之奈何？治之何先？岐伯曰：人之情，莫不恶死而乐...
全文阅读黄帝内经中认为夫惟顺而已矣是治病之道
黄帝内经黄帝内经中认为夫惟顺而已矣是治病之道 【原文】 黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗著于方（1），余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无有终时，可得闻乎？岐伯曰：远乎哉问也！夫治民与自治，...
全文阅读黄帝内经中认为风逆,厥逆,气逆的证候表现及针刺治疗方法
黄帝内经黄帝内经中认为风逆,厥逆,气逆的证候表现及针刺治疗方法 【原文】 风逆，暴四肢肿，身漯漯（1），唏然（2）时寒，饥则烦，饱则善变（3），取手太阴表里，足少阴阳明之经，肉（4）取荥，骨取井、经也。厥逆为病也，足暴，胸若将裂，肠若将以刀切之，烦而不能...
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06-25栏目：【黄帝内经】相关内容:黄帝内经针刺治疗针刺气逆黄帝内经中认为狂病的病因病机及虚实表现与治疗原则
黄帝内经黄帝内经中认为狂病的病因病机及虚实表现与治疗原则 【原文】 狂始生，先自悲也，喜忘苦怒，善恐者得之忧饥，治之取手太阴阳明，血变而止，及取足太阴阳明。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辩智也，自尊贵也，善骂詈（1），日夜不休，治之取手阳明太阳太阴舌...
全文阅读黄帝内经中认为不同类型癫病发作时的临床表现以及虚实辨证与治疗
黄帝内经黄帝内经中认为不同类型癫病发作时的临床表现以及虚实辨证与治疗 【原文】 骨癫疾者，咸页（1）齿诸腧分肉皆满而骨居，汗出烦；呕多沃沫（2），气下泄，不治。筋癫疾者，身倦挛急大，刺项大经之大杼脉（3）。呕多沃沫，气下泄，不治。脉癫疾者，暴仆（4），...
全文阅读黄帝内经中认为癫病发作时的先兆症状和治疗措施
黄帝内经黄帝内经中认为癫病发作时的先兆症状和治疗措施 【原文】 目眦（1）外决（2）于面者，为锐眦，在内近鼻者为内眦。上为外眦，下为内眦。 癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，甚作极，已而烦心，候之于颜（3），取手太阳、阳明、太阴，血变而止。癫疾始作，...
全文阅读黄帝内经中认为三焦的部位和功能
黄帝内经黄帝内经中认为三焦的部位和功能 【原文】 黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出于中焦，卫出于下焦（1）。黄帝曰：愿闻三焦之所出。岐伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以上贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常...
全文阅读黄帝内经中认为营卫之气与睡眠的关系
黄帝内经黄帝内经中认为营卫之气与睡眠的关系 【原文】 黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人不昼瞑者，何气使然？岐伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉滑，气道（1）通，营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑（2）。老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，...
全文阅读黄帝内经中认为营卫之气的生成,特性,运行与会合
黄帝内经
黄帝内经中认为营卫之气的生成,特性,运行与会合 【原文】 黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营；浊...
全文阅读黄帝内经中认为营气的生成,运行规律与作用
黄帝内经
黄帝内经中认为营气的生成,运行规律与作用 【原文】 黄帝曰：营气（1）之道，内谷为宝（2）。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专（3）者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪（4）。故气从太阴出，注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注...
全文阅读黄帝内经中认为情志所伤之五脏虚实病证表现
黄帝内经黄帝内经中认为情志所伤之五脏虚实病证表现 【原文】 肝藏血，血舍（1）魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀经溲不利（2）。心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。肺藏气，气舍魄，肺气虚，则鼻塞不利少气，...
全文阅读黄帝内经中认为七情太过伤害五脏的病机变化与临床表现
黄帝内经黄帝内经中认为七情太过伤害五脏的病机变化与临床表现 【原文】 是故怵惕（1）思虑者则伤神，神伤则恐惧，流淫（2）而不止。因悲哀动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散（3）而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。 盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮（4）而不收。...
全文阅读黄帝内经中认为精神与物质间的相互关系
黄帝内经黄帝内经中认为精神与物质间的相互关系 【原文】 黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。至其淫（1）离脏则精失，魂魄飞扬，志意恍乱（2），智虑去身者，何因而然乎？天之罪欤？人之过乎？何谓德气生精神魂魄心意志思智虑？...
全文阅读黄帝内经中认为医者在诊治过程中的四种过失
黄帝内经黄帝内经中认为医者在诊治过程中的四种过失 【原文】 诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。受师不卒（1），妄作杂术，谬言为道，更名自功（2），妄用砭石，后遗身咎（3），此治之二失也。不适贫富贵贱之居，坐之薄厚（4），形之寒温，不适饮食之宜，不别人之...
全文阅读黄帝内经中认为治病不能十全的原因
黄帝内经黄帝内经中认为治病不能十全的原因 【原文】 黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰：夫子所通书受事（1）众多矣。试言得失（2）之意，所以得之，所以失之。雷公对曰：循经受业（3），皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。帝曰：子年少智未及邪？将言以杂合（4）...
全文阅读黄帝内经中认为诊治疾病应遵循的规范
黄帝内经黄帝内经中认为诊治疾病应遵循的规范 【原文】 故曰圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于分部，知病本始，八正九候（1），诊必副（2）矣。 治...
全文阅读黄帝内经中认为医生在行医过程必须避免发生的五种过失
黄帝内经黄帝内经中认为医生在行医过程必须避免发生的五种过失 【原文】 黄帝曰：呜呼远哉！闵闵乎（1）若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副（2）。故事有五过四德（3），汝知...
全文阅读黄帝内经中认为临证治疗比类从容的重要性
黄帝内经黄帝内经中认为临证治疗比类从容的重要性 【原文】 雷公曰：于此有人，四支解堕（1），咳喘血泄（2），而愚诊之，以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治，粗工下砭石，病愈，多出血，血止身轻，此何物也？帝曰：子所能治，知亦众多，与此病失矣。譬以鸿飞（3），...
全文阅读黄帝内经中认为辨病需要从脉证,病因,传变,年龄等方面综合考虑
黄帝内经黄帝内经中认为辨病需要从脉证,病因,传变,年龄等方面综合考虑 【原文】 雷公曰：于此有人，头痛筋挛骨重，怯然（1）少气，哕噫（2）腹满，时惊不嗜卧，此何脏之发也？脉浮而弦，切之石坚，不知其解，复问所以三脏者，以知其比类也。帝曰：夫从容之谓也。夫年...
全文阅读黄帝内经中认为肝虚,脾虚,肾虚的脉证辨析
黄帝内经黄帝内经中认为肝虚,脾虚,肾虚的脉证辨析 【原文】 帝曰：子别试（1）通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。雷公曰：肝虚肾虚脾虚，皆令人体重烦冤（2），当投毒药、刺灸、砭石、汤液，或已或不已（3），...
全文阅读黄帝内经中认为学习医学的方法及学习医学的道理
黄帝内经黄帝内经中认为学习医学的方法及学习医学的道理 著至教论篇第七十五 【原文】 黄帝坐明堂（1），召雷公而问之曰：子知医之道乎？雷公对曰：诵而未能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰（2），足以治群僚，不足治侯王。愿得受树天之度（3），四时阴阳合...
全文阅读黄帝内经中治法逆从和阴虚阳虚之治的理论及应用
黄帝内经黄帝内经中治法逆从和阴虚阳虚之治的理论及应用 【原文】 寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之...
全文阅读10-28栏目：【黄帝内经】核心内容:阴虚体质阳虚体质相关内容:阴虚阳虚黄帝内经
